法華経「観世音菩薩普門品第二十五」（いわゆる観音経）には、観世音菩薩は「観音さまには慈悲深い徳があり、私たちの救いの求めに応じて三十三の姿に変える」と記されています。これがいわゆる三十三観音です。観世音菩薩さまは古くから観音信仰として広く人々の信仰を集める尊格です。観音さまのご縁日には、どうぞ当山へお参りください。

お彼岸は春と秋の年2回、昼と夜の長さが同じになる「春分の日」と「秋分の日」の前後3日間を含めた1週間を期間とします。昼と夜の長さが等しいことを、苦と楽のどちらにも偏らないお釈迦さまの修行方法である「中道」にたとえ、この期間でお釈迦さまの教えを身につけようとするものです。

彼岸とは、正しくは「到彼岸（とうひがん）」といい、古代インドのことば、サンスクリット語の「パーラミター（波羅蜜：はらみつ）」の訳語です。彼岸は彼の岸（向こう側）である悟りの世界を意味し、「此岸（しがん）」は此方の岸である迷いの世界を意味します。

彼岸のお中日（9時～15時）には当山本堂にて「普門寺写経会」を開催しています。「写経は初めて」という方でも大丈夫です。檀家さんでなくても体験できますので、どうぞお気軽にお越しください。

お施餓鬼の由来は、『仏説救抜焔口餓鬼陀羅尼経（ぶっせつぐばつえんくがきだらにきょう）』に説かれる物語です。この物語の主人公は、お釈迦さまの十大弟子の一人、阿難（あなん）尊者です。

ある日、阿難尊者が一人修行していると焔口（えんく）という餓鬼が現れ、寿命があと三日で尽きると告げました。困った阿難はお釈迦さまに助けを求め、施餓鬼の陀羅尼を教わりました。

当山では毎年8月16日14時より大施餓鬼会法要を行っています。施餓鬼の法要では餓鬼道に堕ちてしまった霊を供養するとともに、亡き人やご先祖様を供養し、三界万霊（この世に存在する有縁無縁すべての御霊）を供養いたします。

お彼岸は春と秋の年2回、昼と夜の長さが同じになる「春分の日」と「秋分の日」の前後3日間を含めた1週間を期間とします。

六波羅蜜行（ろっぱらみつぎょう）：「布施（ふせ）＝施しをすること」「持戒（じかい）＝十善戒を守ること」「忍辱（にんにく）＝耐え忍ぶこと」「精進（しょうじん）＝向上心をもって生活すること」「禅定（ぜんじょう）＝自分の心を見つめること」「智慧（ちえ）＝ものごとを正しく判断する力を磨くこと」を実践することをいいます。

当山では、毎年11月23日に「十夜」を執り行っております。当日は午前10時より境内の観音堂において、護摩供修行を勤修いたします。

古くから、地元の農家の方々が育てた野菜などを持ち寄り、観音様のご宝前にお供えし、五穀豊穣や家運隆昌を祈念してきました。また、観音経にあわせて太鼓を打ち鳴らしたり、お念仏を唱えたりする伝統が受け継がれてきました。

しかし近年、職業や環境の変化により、お念仏を唱える方や太鼓を打つ方が徐々に少なくなり、現在では護摩供法要のみが引き継がれています。当日は、賽銭箱の前にてどなたでもお参りいただけます。